秋千运动的研究意义

快乐是你的翅膀;因竹子本身的特性,整个秋千透气清凉,便于使用者休息、乘凉。荡秋千——向天空摇摆的运动,不仅表达了人们对于飞翔的渴望,也反映了人们对于未知天空的探索。设计团队从我国古代“天圆地方”的传统文化入手,提取包罗万象、变化丰富之意,并与中国木工工艺相结合,构成肆子联方的秋千装置。童年是一颗没有年轮的树,基于人们对于天空的向往,设计团队提取“银河”的元素,设计了这款秋千装置。在这里,没有代沟,只有愉快的玩耍和嬉戏。月有阴晴圆缺。设计团队采用竹子制作而成的座椅作为秋千的主体,轻便快捷,给人以朴素、清凉的感觉。,曾给孩童时的我们带去遐想遨游天际的乐趣。当其中一段龙身摆动时,相邻的龙身也会被牵动。每个人控制一段龙身,并用绳子串联每一段龙身。秋千广场中央设计了一些小跳泉,更好地让孩子和大人融入其中,放松心情。设计团队采用榫卯结构搭接秋千内部,在满足荡秋千基本功能和安全性的基础上,可根据使用人群自由拓展其他功能。DDON笛东的设计师们将这些美好记忆唤起,用设计艺术的力量赋予秋千新的生命。小小的秋千,承载着笛东对创新的鼓励与倡导,激发出设计师的创造力和内在的艺术基因。竹编材质不仅柔软舒适,其透气感也适合使用者久坐休憩。像一颗金色的流星,利用用废旧的轮胎、防腐木、网子、钢材等材料,设计团队设计了一个富有现代艺术气息且造价低廉的秋千装置。将龙身分为若干段,形成高低错落的阵列秋千。每个人摆动的力量频率不一,整条龙将进行S形蜿蜒的摆动,让龙真正地活起来。设计团队以“红色”为主题,创造出一个活力十足的公共、互动空间。秋千在运动过程中可以完美地诠释时间交替、月亮阴晴圆缺的状态,同时月亮也饱含纯洁与美好的寓意。秋千主体采用自然的流线形态,像蚕茧一样轻盈,充满了童趣。你飞得很高很高,通过打造一个小区域或局部的氛围,达到让体验者在“云中月”的情境中荡秋千的意境。笛东希望能将创新落实到每一件作品里,让人们的生活更加美好有趣!

银河让人联想到美好的夏日星空以及星空下的各种童真之梦,“仲夏夜之梦”的名称便由此得来。当各种风格的秋千交织在一起,不同年龄段的人都能找寻到儿时的美好回忆。以秋千的名义,DDON笛东的设计们大开脑洞,设计了这些风格迥异、各具特色的秋千。设计团队借鉴月食不同阶段的形状,设计了月圆和月缺形态的秋千主体结构。秋千以适宜的尺度满足多种活动类型及各年龄段人群的使用需求,能够充分激发人们的参与性。每个时代都有各自的象征性产物。

“手机秋千”将体验性、创新性和趣味性完美地融于一体。

对的就是简单易学门槛低。荡秋千恰好就是这么一件事情,只要你自己会蹬腿让秋千荡起来或者有人推你,自己会抓稳不松手基本就没问题了,尽可以享受晃荡的乐趣。也是其他几个答主提到的,荡秋千过程中那么几瞬间失重的感觉确实是有一种当下你可以灰起来的错觉,深究这种感觉可能就是对自由的向往吧,对征服天空的渴望。因为和摇篮有那么点类似,所以我去查了摇篮的作用,有一段是这么写的。总之感觉愉悦就尽情的玩耍吧,还管它那么多为什么,果然是玩都玩出了哲学,玩出了深度,提问者真是个热爱思考的好少年,嗯。一直流传到现在,容易应该也是一个重要原因吧。一般我们所理解的荡秋千都是室外的吧,在这个过程中上上下下,天地尽在眼中,有一种视觉的开阔充实感;风吹拂着身体面颊,有一种皮肤触觉的放松舒适感;听风听鸟听其他自然的声音,是听觉的盛宴;荡的过程不断适应你的位置又不断打破,是对平衡感觉的刺激和训练。人们总是对于自己有掌控感的事情格外喜爱,自己能成功做到一件事情也会给人正向的反馈,让人有自信,感觉良好。回想起来自己小学有一阵可是荡秋千上瘾,自家小区院子里就有两个秋千,暑假时候和表弟基本每天都去玩,尤其喜欢在秋千荡到最高点时松手跳下来,划出一道抛物线,然后稳稳落地,屡试不爽,自我感觉牛X的不要不要的。至于为什么这么喜欢,还给人带来愉悦感,开开脑洞,可能有这些原因吧:这种可控感或许就是你喜爱并愉悦的原因之一。再一个,荡秋千到最高点的时候,那个高度和下落过程中的落体和速度的感觉对心理和生理上的刺激我觉得和极限运动有那么点相似,有点危险的感觉,人在感到危险的时候会产生甲状腺素,是会让人感到兴奋哒。不管怎么说,集结了这么多优点的荡秋千真是一项好活动呢,可惜好久都没玩过了,对于大人们可能还有减压的作用吧。4、或许激发了婴儿时期的体验和记忆。2、使大脑产生了带来愉悦感的物质。不管怎么说荡秋千也是一门运动对吧,而运动对情绪的正面影响,这个方面的研究还是挺多的,转一段。

追溯荡秋千的历史也是很久远了,据说是古代北方少数民族创造的,引一段如下:

总之让我们的感觉得到敞开,充分释放我们的感觉,这当然是一种让人为之愉悦的活动。

因其历史性较长,所以其时代性也较为明显,每个时代的蹴鞠运动都有其独特的时代特色。宋代开始,农历四月初八到五月三十,是东莞的龙舟月。宋词看似是诗的。一场盛大的龙舟竞标活动,其气势撼动,振奋人心。看台的观众,数目之多,精力之集中。的荣誉,仍旧继承传统的。即便雨蒙蒙之时,人们也要肆意地玩耍。体育运动包括但不仅限于那些对体力有要求的活动,还有一些较为文雅的方式。风景在宋代被叫做纸鸢、风鸢。体育何等重要?从任一学生群体的课表中就能找到答案,无论人处于何种年纪,永远都逃不开运动二字。于是,在宋代这个百姓生活热情高涨的社会,甚至出现了专门蹴鞠的组织——齐云社。这项运动在宋代,虽不像蹴鞠那般人人都能玩都能做,却是人人都爱欣赏的,甚至连皇帝贵妃都爱在闲暇时间。相传在宋代的民间,寒食节时百姓以水秋千为戏,其实在宋代词人的笔下,水秋千所代表的,是一种生活,是一场盛世。会社的出现,不仅是体育发展的标志,也是宋代社会文明一大进步的标志。历时一个月,东莞人赛龙舟,洗龙舟水,吃龙舟饼,唱龙舟歌...一系列和龙舟有关的活动都在这一个月内盛大举行。古有言,身与心皆不可废。对于文人雅士来说,体育运动是抒发个人情感的突破口。生活的顺遂直接体现在人们的日常活动中,所以宋代体育运动的快速发展,恰是社会进步,政治清明的最佳表现。龙舟竞标活动,其实和现在的赛龙舟方式大同小异,在终点处插一根竹竿,竞渡的船只以取标为胜。放风筝是宋代时期民间极为普遍的休闲运动,从许许多多宋代画家的画中,都能找到大人或者孩童在放风筝嬉戏的场景。所以在宋词中,我们总能挖掘出独属于宋代的一些生活与浪漫。“寒食梁州十万家,秋千蹴鞠尚豪华。男子蹴鞠,女子荡秋千的盛景,人们对蹴鞠和秋千的热爱,就连夕阳西下也仍旧流连忘返。风筝有各种各样的样式,外形上具有较大的自由空间,可随意造型,其原理也较为简单,无论是孩童还是大人都能够较为简单、方便地上手。陆游是著名的宋代爱国诗人,其文学风格既有李白的豪放不羁,又包含着杜甫的深沉悲郁,

人们对蹴鞠的喜爱溢于言表,宋词作为社会生活的文学体现,其中所涵盖的体育运动极具时代特色,也是现世研究宋代体育生活的最佳刊物。蹴鞠作为古代人休闲时的娱乐运动,的确代表了一种惬意轻松的生活氛围。可谓是文坛的一大家。描写的就是在寒食节那天。宋代作为中国古代社会发展后期的巅峰时期,无论是经济还是政治的发展都已经较为完善,无论是达官贵人还是下层士民都不再经受压榨和胁迫的生活。蹴鞠在中国的发展历史的确较长,几乎是古代社会最常见,最普遍的球类运动。宋代是中国古代封建社会后期较为强大的时期,宋代的人民的生活方式和精神面貌受时代的影响,较为自由、和谐。“京城四百四十四行”,这句民俗就是形容的宋代。蹴鞠就是中国足球的前身,现如今作为非物质文化遗产,可谓是见证了中国古代时代的发展和历朝历代的更迭。盛大的宴会代表着一个时代的特色,生活的细节才展现了时代的热爱。意为蹴鞠起源黄帝时期,便可以看出:在宋代,同蹴鞠一同流行的另一项体育运动,就是秋千。故市民在消遣时间和强身健体的平衡下,激发其创造性,使其休闲活动有质有量,展现出独特的时代魅力。蹴鞠发展最快的时代主要有:战国时期、三国时期、唐宋时期前两者源于其在军事上的应用,后者则完全体现了人民生活的惬意。市民在兢兢业业维持生活的同时,时代的和平带给他们的是舒畅的身心和丰富的。水秋千也是现如今跳水运动的前身。

四、宋词与放风筝。三、宋词与竞渡。二、宋词与秋千。一、宋词与蹴鞠。